崔士忠:探索現(xiàn)代化發(fā)展之路“人民經(jīng)濟(jì)”
駱駝巷luotuoxiang.com · 崔士忠 · 2022-08-03 09:54 閱讀7150次
在風(fēng)云變幻的世界經(jīng)濟(jì)大潮中,能不能駕馭好我國(guó)經(jīng)濟(jì)這艘大船,是對(duì)我們黨的重大考驗(yàn),中國(guó)經(jīng)濟(jì)航船——幸福航母,定會(huì)破浪前行、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
 

  原標(biāo)題:我國(guó)將明確中國(guó)式現(xiàn)代化之路——人民經(jīng)濟(jì)取代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),堅(jiān)持共富發(fā)展、綠色發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展

文 / 崔士忠

 

   崔士忠,河北省邯鄲市永年區(qū)人,大學(xué)學(xué)歷,浙江大學(xué)干部培訓(xùn)學(xué)院畢業(yè),詩人,幸福航母、人民經(jīng)濟(jì)學(xué)、元宇宙-中華大眾哲學(xué)城、企業(yè)文化信仰體系、事業(yè)養(yǎng)生、中華民族偉大復(fù)興促進(jìn)會(huì)創(chuàng)始人。國(guó)家一級(jí)文旅策劃營(yíng)運(yùn)師,國(guó)家一級(jí)企業(yè)文化策劃師,中華文化全球推廣大使,《貢獻(xiàn)中國(guó)-創(chuàng)新發(fā)展》形象大使,國(guó)家首批文化強(qiáng)國(guó)智庫專家、文旅康養(yǎng)智庫專家、中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作促進(jìn)會(huì)通證經(jīng)濟(jì)委員會(huì)專家委員。由于策劃創(chuàng)造了文旅創(chuàng)新項(xiàng)目四維空間、覺悟彼岸的文旅思政大課堂、元宇宙---中華大眾哲學(xué)城,被業(yè)界稱為“中國(guó)文旅一哥”。

 

  當(dāng)今世界,正面臨百年未有之大變局正在加速演進(jìn),世界之變、時(shí)代之變、歷史之變、社會(huì)之變的特征更加明顯。人民經(jīng)濟(jì)取代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),人民為發(fā)展主體代替資本為發(fā)展主體,正在變的越來越迫切。

  中國(guó)推進(jìn)的現(xiàn)代化,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,堅(jiān)持把國(guó)家和民族的發(fā)展放在自己力量、人民力量的基點(diǎn)上,把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在人民手中,人民經(jīng)濟(jì)因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為、應(yīng)運(yùn)而生。

  習(xí)總書記指出,前進(jìn)道路上,全黨要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,樹牢群眾觀點(diǎn),貫徹群眾路線,尊重人民首創(chuàng)精神,堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民,從群眾中來、到群眾中去,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終接受人民批評(píng)和監(jiān)督,始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。人民經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和科學(xué)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)-人民經(jīng)濟(jì)學(xué),就是體現(xiàn)馬克思主義的科學(xué)性、黨的人民性和群眾路線方針的經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行模式、資源配置和財(cái)富分配方式,是21世紀(jì)中國(guó)式現(xiàn)代化之路。人民經(jīng)濟(jì)是覺悟人民群眾,增強(qiáng)人民群眾的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力的中國(guó)式現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之路。

  習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“我們要立足我國(guó)國(guó)情和我們的發(fā)展實(shí)踐,深入研究世界經(jīng)濟(jì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問題,揭示新特點(diǎn)新規(guī)律,提煉和總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果,把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(人民經(jīng)濟(jì)學(xué))”。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想-人民經(jīng)濟(jì)學(xué)堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義科學(xué)世界觀方法論認(rèn)識(shí)世界、改造世界,不斷深化對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),系統(tǒng)闡述了新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本保證、根本立場(chǎng)、歷史方位、指導(dǎo)原則、路徑選擇、鮮明主題等一系列重大理論和實(shí)踐命題,深入提煉和總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果,構(gòu)建起科學(xué)完備、邏輯嚴(yán)密的思想理論體系,為準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展邏輯、推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了正確指引,展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量。

  馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律”,其科學(xué)性品格集中體現(xiàn)在通過生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)分析,揭示人類社會(huì)發(fā)展等一系列客觀規(guī)律。在《習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想學(xué)習(xí)綱要》中,從加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)到堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想(人民經(jīng)濟(jì)學(xué)),從堅(jiān)持問題導(dǎo)向部署實(shí)施國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略到大力發(fā)展制造業(yè)和實(shí)體經(jīng)濟(jì),習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理,堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,開拓了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。

  人民經(jīng)濟(jì),是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義現(xiàn)代化先進(jìn)文化相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行模式和資源配置及財(cái)富分配方式,其集有效市場(chǎng)、有為政府、群眾組織、計(jì)劃實(shí)施、舉國(guó)體制、幸福航母于一體,是踐行黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民群眾當(dāng)家做主、依法治國(guó)相結(jié)合的中國(guó)范式的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),揭示了科學(xué)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)發(fā)展規(guī)律。

  市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì),都是一定的主體,在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的過程中達(dá)到自己目標(biāo)和理想的工具。只有人民經(jīng)濟(jì),既是工具,也體現(xiàn)了主體,實(shí)現(xiàn)了主體與工具的內(nèi)在統(tǒng)一。

  “現(xiàn)代化”一詞描述的是“16世紀(jì)至當(dāng)今人類社會(huì)發(fā)生的種種深刻的質(zhì)變和量變”。按照這一范疇的通常含義,它“開創(chuàng)了人類歷史的一個(gè)新時(shí)代”。

  一般來說,人類社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程肇始于16世紀(jì)至18世紀(jì)西方形成的資本主義和工業(yè)文明。前者孕育了資本邏輯,后者孕育了工業(yè)邏輯,而中國(guó)的中華傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐及文化孕育了人民邏輯。資本邏輯將現(xiàn)代世界表象為一個(gè)財(cái)富的普遍生產(chǎn)和再生產(chǎn)的社會(huì),工業(yè)邏輯將現(xiàn)代世界表象為一個(gè)為科學(xué)、技術(shù)和工業(yè)所普遍改造的社會(huì),而人民邏輯則將現(xiàn)代世界表象為人民作為社會(huì)發(fā)展主體,當(dāng)家做主創(chuàng)造幸福生活和美好未來的社會(huì)。資本邏輯和工業(yè)邏輯一旦從“歷史的鐘罩”里釋放出來,便成為新的世界文明的支配性法則,而人民邏輯則將統(tǒng)御資本邏輯和工業(yè)邏輯,徹底消滅由資本邏輯和工業(yè)邏輯制造的掠奪、戰(zhàn)爭(zhēng)和瘟疫等天災(zāi)人禍,為人民謀幸福、為社會(huì)謀進(jìn)步、為人類謀大同(共產(chǎn)主義社會(huì))、為萬世開太平。

  西方的現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)由工業(yè)和資本雙重邏輯所書寫的社會(huì):工業(yè)的背后是科學(xué)所推動(dòng)的技術(shù)進(jìn)步與創(chuàng)新,以及由此引起的產(chǎn)業(yè)革命或社會(huì)生產(chǎn)擴(kuò)張;資本的背后是價(jià)值所支配的財(cái)富生產(chǎn)與增殖,以及由此導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展。在工業(yè)和資本雙重邏輯的支配下,現(xiàn)代社會(huì)呈現(xiàn)為一種自我生產(chǎn)和再生產(chǎn)的科學(xué)—工業(yè)體系和經(jīng)濟(jì)—社會(huì)體系?上н@個(gè)體系是自我毀滅式的體系,資本發(fā)展、擴(kuò)張到一定程度必然是帝國(guó)主義,帝國(guó)主義必然會(huì)因?yàn)槁訆Z資源和市場(chǎng)無限擴(kuò)張的需要,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫,甚至為了制造需求、擴(kuò)大市場(chǎng)而制造人類危機(jī)和災(zāi)難,向著毀滅人類的絕路上狂奔。只有讓人民邏輯統(tǒng)御資本邏輯和工業(yè)邏輯,讓資本邏輯和工業(yè)邏輯全心全意為人民服務(wù),世界才會(huì)永久太平,地球才會(huì)更加美麗,人民才會(huì)更加幸福安康。

  人民經(jīng)濟(jì)就是人民邏輯統(tǒng)御資本邏輯和工業(yè)邏輯的工具,讓市場(chǎng)成為“利通萬物、惠施百姓、澤潤(rùn)萬民”的天下公器,讓工業(yè)、科學(xué)、制造業(yè)為人民實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)提供物質(zhì)基礎(chǔ),讓人民成為當(dāng)家做主創(chuàng)造美好生活和理想未來的發(fā)展主體。

  市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)(MarketEconomy)是指通過市場(chǎng)配置社會(huì)資源的經(jīng)濟(jì)形式。市場(chǎng)不只是商品或勞務(wù)交換的場(chǎng)所或接觸點(diǎn),更是實(shí)現(xiàn)資本利潤(rùn)最大化、實(shí)現(xiàn)資本無限擴(kuò)張、實(shí)現(xiàn)資本掠奪勞動(dòng)、維護(hù)西方資本主義制度的主要經(jīng)濟(jì)形式。

  人民經(jīng)濟(jì)是指通過滿足人民群眾成長(zhǎng)、發(fā)展和幸福的需求來配置社會(huì)資源的經(jīng)濟(jì)形式。人民經(jīng)濟(jì)是人民至上、以人民為中心、全心全意為人民服務(wù)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行模式、社會(huì)資源配置和財(cái)富分配方式。人民經(jīng)濟(jì)時(shí)代,企業(yè)和人民不再是商人等市場(chǎng)交易主體,而成為社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造者、輸出者、需求者和享有者。

  人民經(jīng)濟(jì)是把群眾組織起來實(shí)現(xiàn)共同富裕的經(jīng)濟(jì)形式,是擴(kuò)大勞動(dòng)、科技、生態(tài)價(jià)值,增加人民勞動(dòng)和創(chuàng)造在資源配置與財(cái)富分配中權(quán)重的經(jīng)濟(jì)學(xué)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是擴(kuò)大資本價(jià)值,增加資本在資源配置和財(cái)富分配中權(quán)重的經(jīng)濟(jì)學(xué),是實(shí)現(xiàn)資本無限擴(kuò)張、資本掠奪人民、資本泯滅人性、資本破壞生態(tài)的經(jīng)濟(jì)形式。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只會(huì)加劇貧富兩極分化,只有人民經(jīng)濟(jì)才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。

  人民經(jīng)濟(jì)學(xué)是為人民服務(wù)、為社會(huì)主義制度服務(wù)、為中華民族偉大復(fù)興服務(wù)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué);人民經(jīng)濟(jì)學(xué)維護(hù)的是社會(huì)主義制度,服務(wù)的對(duì)象是人民群眾,是讓人民群眾的利益、權(quán)力、幸福最大化的經(jīng)濟(jì)學(xué),其主要功能是實(shí)現(xiàn)人民群眾的共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發(fā)展、當(dāng)家做主,是為中國(guó)現(xiàn)代化服務(wù)、為中華民族偉大復(fù)興服務(wù)的中國(guó)范式的人民經(jīng)濟(jì)學(xué)。

  西方經(jīng)濟(jì)學(xué)及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是擴(kuò)大資本和強(qiáng)權(quán)價(jià)值,擴(kuò)大資本在資源與財(cái)富分配中權(quán)重的經(jīng)濟(jì)形式,主要功能是實(shí)現(xiàn)資本增值和資本利潤(rùn)最大化。現(xiàn)在大學(xué)講授和社會(huì)上流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)(如凱恩斯主義),都是為美國(guó)服務(wù)、為美國(guó)資本掠奪中國(guó)掠奪全世界服務(wù)、為資本主義制度服務(wù)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué),是導(dǎo)致貧富兩極分化的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

  西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)現(xiàn)方式、踐行模式和社會(huì)載體是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),中國(guó)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)現(xiàn)方式、踐行模式和社會(huì)載體是人民經(jīng)濟(jì)。

  西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的功能是資本利潤(rùn)和資本擴(kuò)張最大化,人民經(jīng)濟(jì)學(xué)的功能是人民成長(zhǎng)、發(fā)展和人民幸福最大化。

  人民經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)繼封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)、資本主義社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、蘇聯(lián)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)之后的人類社會(huì)第四種經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)模式、社會(huì)資源配置和財(cái)富分配方式。人民經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)人民群眾共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發(fā)展、當(dāng)家做主的中國(guó)范式的經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行模式。

  人民經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是紅色人民論(天下為公、共產(chǎn)主義、民天一體、共同富裕)、綠色生態(tài)論(天人合一、和實(shí)生物、生態(tài)和諧、共同健康)、藍(lán)色創(chuàng)新論(心天一體、天生萬物、科技創(chuàng)新、共同覺悟),揭示了宇宙規(guī)律、生命規(guī)律、社會(huì)和企業(yè)發(fā)展規(guī)律,是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)文化的高度概括和凝練總結(jié),是馬克思主義、中華民族優(yōu)秀文化與中國(guó)時(shí)代特色相結(jié)合的中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。積極踐行人民經(jīng)濟(jì)學(xué),是具有中國(guó)特色的哲學(xué)治國(guó),是建設(shè)人類理想國(guó)(哲學(xué)王治國(guó))的正確路徑。

  人民經(jīng)濟(jì)的踐行載體是幸福航母。

  幸福航母有三個(gè)功能性平臺(tái),實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化、群眾組織化、社區(qū)家庭化、人民群眾共同健康的平臺(tái)鄰里聯(lián)盟;實(shí)現(xiàn)企民一家化、新型公有化、企業(yè)平臺(tái)化、人民群眾共同富裕平臺(tái)企業(yè)公社;實(shí)現(xiàn)中華民族信仰現(xiàn)代化、文旅思政化、科技道德化、人民群眾共同覺悟、萬眾一心平臺(tái)中華大眾哲學(xué)城。

  中華大眾哲學(xué)城:文旅創(chuàng)新元宇宙,文旅思政大課堂,以科技文旅創(chuàng)建歷史唯物主義四維空間,以哲學(xué)文旅呈現(xiàn)共產(chǎn)主義覺悟彼岸,讓最廣大的游客、學(xué)生、黨員干部、人民群眾到中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨的過去和未來,旅游、工作、學(xué)習(xí)、生活,創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造、圓夢(mèng),歷史長(zhǎng)河訪圣人,共游未來圓今夢(mèng),覺悟宇宙規(guī)律、生命規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和人民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律,是中華民族的生態(tài)家園、科技智慧家園、精神家園和靈魂家園,是實(shí)現(xiàn)中華民族信仰現(xiàn)代化、完成黨的建設(shè)和社會(huì)主義新人民建設(shè)兩個(gè)偉大工程的平臺(tái)和載體。

  幸福航母來自于南湖紅船,將渡在波濤洶涌的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大海、無邊無涯的人生私欲苦海、暗流涌動(dòng)的天災(zāi)人禍懼海中迷茫煩惱的中國(guó)人民和全世界人民,駛向幸福、覺悟、無限快樂、無限自由、心想事成的共產(chǎn)主義彼岸。

  總之,中國(guó)式現(xiàn)代化就其對(duì)資本主義的矛盾和問題的克服、解決或揚(yáng)棄而言,是社會(huì)主義、人民群眾與現(xiàn)代化的真正統(tǒng)一,是遵循現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展規(guī)律的、真正的社會(huì)主義現(xiàn)代化,人民經(jīng)濟(jì)是人類通向共產(chǎn)主義社會(huì)的必經(jīng)之路。

民心所向天必應(yīng),心天一體創(chuàng)大同;

幸福航母渡彼岸,人民經(jīng)濟(jì)乾坤正。

  在風(fēng)云變幻的世界經(jīng)濟(jì)大潮中,能不能駕馭好我國(guó)經(jīng)濟(jì)這艘大船,是對(duì)我們黨的重大考驗(yàn),中國(guó)經(jīng)濟(jì)航船——幸福航母,定會(huì)破浪前行、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

聲明:本文僅代表作者觀點(diǎn),供大家交流探討。

 
會(huì)長(zhǎng)訪談 +
企業(yè)商訊 +
 
政策解讀 +
關(guān)于我們  -  服務(wù)體系  -  合作媒體  -  尋求報(bào)道  -  聯(lián)系方式
陜ICP備20007593號(hào)-6
版權(quán)所有 駱駝巷 未經(jīng)許可不得轉(zhuǎn)載/鏡像/復(fù)制
Copyright © 2024 luotuoxiang.com All Rights Reserved
駱駝巷是“一帶一路”社會(huì)組織商業(yè)咨詢管理信息、改革發(fā)展政策解讀、公益慈善資訊、理論研究成果、​輿情監(jiān)測(cè)報(bào)告的綜合發(fā)布平臺(tái)。
陜西絲路之路文化交流中心 陜西大秦印社非遺文化傳媒有限公司 主辦 駱駝巷專業(yè)致力為商會(huì)協(xié)會(huì)及其它社會(huì)團(tuán)體提供信息發(fā)布服務(wù)!